为什么“陰陽師”读作おんみょうじ？

一、汉字的多种读音

汉字传入日本后有两种读法，一种是模仿汉语中的发音即「音読み」，一种是采用日语中表达这一含义的词读法即「訓読み」。比如「山」的音读是「さん」，训读是「やま」。音读又分为吴音、汉音、唐宋音三种，根据传入的时代和地区差异，汉字读音也不尽相同。

吴音在汉音之前（奈良时代以前）从中国南方地区传入日本的汉字发音，常用于佛教用语和律令用语（官职名称等）。与平安时代的汉音「正音」相对，也被称为「和音」。

汉音是（平安时代）由留学僧、遣唐使传入日本的唐代长安附近的汉字发音。在当时被视为正式的汉字音，因此也称作「正音」，官员学者多使用汉音。

比如把「人」读成「じん」是汉音（「人生・じんせい」），读成「にん」是吴音（人間・にんげん）；「男女」读成「だんじょ」是汉音，读成「なんにょ」是吴音（老若男女・ろうにゃくなんにょ）。

宋代及以后由禅宗僧侣和商人传入日本的汉字读音叫做唐宋音，比如「饅頭」读作「まんじゅう」，「鈴」读作「りん」。「茶」一般读作「ちゃ」，读作「さ」时是唐宋音。

二、「陰陽師」的读音

「陰」的音读有两种：イン（汉音）、オン（吴音）。阴阳思想最早传入日本是飞鸟时代，676年朝廷设置陰陽寮、685年开始使用「陰陽師」一词，此时汉音还没有传入日本，所以读作吴音「おん」。

「陽」的音读只有「よう」一种，所以「陰陽師 = おんようじ」。但「陰」在中世日语发音中读作「*wom」，「m」和「yo」发生连声化变成了ま行「みょ」，因此一般读作「おんみょうじ」。《源氏物语》中就有「御みょうじ」的表记。

注：类似的连音化现象还有比如「反応（はんのう）」，反（はん）+ 応（おう）= hanou → han nou = はんのう。

「天皇（てんのう）」，天（てん）+ 皇（おう・吴音）= tenou → ten nou = てんのう。（皇后・こうごう 中的“皇”是汉音こう）

「師」音读是「し」，只有「禅師（ぜんじ）」「陰陽師（おんみょうじ）」「声聞師（しょうもんじ）」等少数词中发生浊音化读作「じ」。

放送用语委员会（东京）在平成27年（2015年）的「用語の決定」上对播音中「陰陽」的读音规定如下：

陰陽：いんよう、おんよう、おんみょう

陰陽家：いんようか、おんようか、おんみょうか

陰陽道：おんようどう、おんみょうどう

陰陽師：おんようじ、おんみょうじ

因为常用汉字表中「陰」没有标注「オン」的音，所以播音中读「おんよう」或「おんみょう」时要在字幕上注假名。

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